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Este libro ofrece una reflexión sólida, actual y profundamente humana sobre la necesidad de repensar la educación superior desde la interculturalidad. Propone reconocer los saberes ancestrales no como elementos decorativos o folclóricos, sino como epistemologías vivas capaces de dialogar con la universidad y enriquecerla. A lo largo de sus capítulos, examina el currículo, la formación docente, las lenguas originarias, la investigación intercultural, la justicia epistémica, la experiencia de los jóvenes indígenas, la universidad comunitaria y la relación entre tecnología y ancestralidad. Su mayor aporte está en mostrar que la inclusión verdadera no consiste solo en abrir espacios, sino en transformar las bases del conocimiento académico. Es un libro que invita a escuchar otras voces, cuestionar jerarquías históricas y construir una universidad más plural, justa, crítica y comprometida con la dignidad cultural de los pueblos.
Interculturalidad y educación superior: saberes ancestrales en claves universitarias es una obra que sitúa en el centro un debate urgente: cómo construir una universidad capaz de reconocer, valorar e integrar de manera legítima los saberes ancestrales en sus procesos de enseñanza, investigación y formación profesional. Desde una mirada crítica y propositiva, el libro cuestiona las estructuras monoculturales que históricamente han dominado la educación superior y plantea la necesidad de avanzar hacia una transformación epistémica más justa, plural y humana.
La obra desarrolla un recorrido amplio y coherente. Parte de los fundamentos de la investigación en clave intercultural y luego profundiza en la relación entre universidad y territorio, el valor de los saberes ancestrales como epistemologías vivas, el diseño de currículos interculturales, la formación docente con enfoque de diálogo de saberes y el papel de las lenguas originarias como rutas para comprender el mundo. Asimismo, aborda la investigación intercultural desde el respeto y la coexistencia, la justicia epistémica dentro de la universidad, los desafíos que enfrentan los jóvenes indígenas en el espacio universitario y la necesidad de pensar una universidad comunitaria y territorial. Finalmente, abre una reflexión sugerente sobre los vínculos posibles entre tecnología y ancestralidad.
Más que describir problemas, este libro propone caminos. Defiende una educación superior que no solo incluya simbólicamente la diversidad, sino que se deje transformar por ella. En ese sentido, resulta valioso para docentes, estudiantes, investigadores y gestores educativos interesados en una universidad capaz de dialogar con las memorias, las lenguas, los territorios y las cosmovisiones que han sido históricamente relegados. Es una obra que interpela, orienta y abre horizontes para pensar una educación superior verdaderamente intercultural.
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