TRATANDO DE EXPLICAR
Los griegos, maestros del mundo, ante la oscuridad o la ignorancia, trataron de explicar la realidad. Para ello crearon no solo sus leyendas, o mitos, sino también un Olimpo preñado de dioses. Y claro, cada pueblo o cultura ha tenido tiene y seguirá teniendo sus propias leyendas para explicar o explicarse lo desconocido. Así los Mapuches – uno de los emporios culturales de Chile- tuvieron y tienen sus propias creencias, en las cuales nacen, crecen, se desarrollan y mueren.
TRATANDO DE EXPLICAR
Los griegos, maestros del mundo, ante la oscuridad o la ignorancia, trataron de explicar la realidad. Para ello crearon no solo sus leyendas, o mitos, sino también un Olimpo preñado de dioses. Y claro, cada pueblo o cultura ha tenido tiene y seguirá teniendo sus propias leyendas para explicar o explicarse lo desconocido. Así los Mapuches – uno de los emporios culturales de Chile- tuvieron y tienen sus propias creencias, en las cuales nacen, crecen, se desarrollan y mueren.
En 1960, el mundo fue testigo del maremoto más grande que registra la historia en la Región Mapuche. Un hecho real que estremeció a la sociedad de la época, que ya había sido golpeada por el nefasto terremoto de 9,5 grados Richter .Las olas se agigantaron, asesinó a los seres y destruyó sus viviendas y demás propiedades. Los naturales, para aplacar la ira de la naturaleza-, hicieron un sacrificio humano. El mar se tranquilizó y volvió a su cauce normal. La noticia como bárbaro acontecimiento, fue difundida en todo el mundo y es ahí cuando empieza o se trata de explicar la conducta de los Mapuches.
Un largo juicio sucedió entonces. Los tribunales dictaminaron que los involucrados en los hechos habían “actuado sin libre voluntad, impulsados por una fuerza física irresistible, de usanza ancestral”, y recurrieron al artículo 10, nº 9 del Código Penal chileno, que establecía: “quedan exentos de responsabilidad penal el que obra violentado por una fuerza irresistible o impulsado por un miedo insuperable”.
Bien. Olga Toro, reconocida poeta y escritora chilena, parte de este punto preciso, para levantar un bello canto ritual Mapuche con sugerente título: RITUAL DEL LOBO BLANCO, repartido en 13 estancias. Y lo hace en base a una narración de su hermano pequeño, en que hace aparecer un lobo blanco antes del maremoto, e invita a la lucha a los demás lobos. Domina a todos y los lleva mar adentro, en medio de un mar teñido de rojo. Desde entonces, siguiendo el mito, jamás aparecieron lobos blancos en la región.
Lo escrito por Olga Toro, es un sentido canto épico, teñido de lirismo y amor por la naturaleza, utilizando el equilibrio, tensión lírica y un amainado simbolismo que acaricia la ternura. Brilla con luz propia, la cosmovisión Mapuche, como queriendo envolvernos a todos y tratar de convencernos de la existencia real de esta sociedad, en un afán para integrarnos. Se nota la polisemia y la variedad de voces, el nacimiento de imágenes que trata de conmovernos como un maremoto de ternura y presencia.
Se inicia en el asombro del lobo blanco en la punta de la cresta, y discurre en la victoria sobre los otros lobos, sueño que se convierte en un arquetipo para los demás haciendo que se integren en el amor y el entendimiento. Y claro, cuando hay ignorancia, no hay asombro. Olga mira al lobo y hace que llevemos a los demás lobos tras el océano del odio o el rencor.
Felicitamos a la poeta y nos integramos orgullosos a este mar de entendimiento y fraternidades, convocando con ella, a todos los lobos buenos y malos.
Por lo demás un Hombre que sabia de sacrificios, entregó su vida por todos. Y ella lo dice al finalizar:
¿No fueron acaso los hombres, los que sacrificaron a uno para la salvación de la manada?
Salud.
Nació el 07 de junio de 1971 en la ciudad de Jauja. Pasó parte de su infancia en San Juan de Jarpa, Chupaca de la Región Junín. Ha disfrutado de la naturaleza y de la unión de su familia, debido a que sus padres siendo maestros, cultivaron la armonía familiar y la unión social. Se graduó como Licenciada en Educación en la Universidad Nacional del Centro del Perú, en la Facultad de Pedagogía y Humanidades, en la especialidad de Español y Literatura. Posteriormente, enseñó en Institutos de Educación Superior, Colegios Nacionales, Colegios Particulares y en varios pueblos del interior de la República de Perú.
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